الدين
12 مقال مرتبط
جدالات حتمية.. عن حوار الدين والعلمانية
ما زلنا نتعامل مع التراث كمتن ثابت ووحيد ضمن إشكاليتنا للتحديث
محنة التنظيمات الإسلامية (2-2)
الدولة الدنيوية ليست مشروعًا إلحاديًا صُمّمَ على أساس نفي الدين كليًا
جدار الهويات وحرّاسه القدماء
العالم غارق في الكثرة والتنوع والاختلاف، فمن المفارقة أن نحيله إلى صورة جامدة ونتحول إلى سلطة قمعية، سواء أدركنا ذلك أم لا
المواضيع الهامشية هي الحل!
التفكير في الصالح العام وعدم مخالفة الضمير، يبدأ بالانسلاخ من الأساطير الشخصية، ومحاولة خلق إمكانات جديدة في الفكر والحياة
محرّم في بعده الاجتماعي.. "القيمة" في مواجهة الطائفية!
تعتبر ليلة العاشر من محرّم اجتماعية أكثر من كونها ذات طابع ديني، حيث يُجمع المجتمعون إلى إنها أكثر ليلة تحدث فيها مواقف مضحكة رغم أنها ليلة حزينة
طقوس الشيعة.. "انتقام" الذات والتوظيف السياسي
لم تعد الذات الشيعية الجريحة "جريحة" بالمعنى القديم الذي يُدلل على الاضطهاد والمظلومية من قبل السلطة. طالما يُمثّل الساسة الشيعة ثلثي الحكومة والبرلمان
الطقوس الشيعية.. آليات الدفاع عن الهوية
لعل الشيعة من أبرز الجماعات التي تستثمر تجمعاتها بإحياء الهوية الشيعية وإعادة ربط الأواصر الوشائجية بين مختلف فئات الطائفة
"الطب القرآني".. الجهل ومرجعياته الزائفة!
أعطت الفضائيات مساحة موسعة لهؤلاء "الأطباء" واستخدامهم القرآن لأغراض ربحية رخيصة، تحط من شأن القرآن أكثر مما ترفعه
التديّن الذي يعشقه الفاسدون
المتهم الرئيسي في منظومة هذا "التدين" هو الشعب، وما السلطة إلا قضاء جبري مدبر من قبل الله، وظيفتها تكفير الذنوب وتطهير خيانات الآباء والأجداد